贺铸《踏莎行·杨柳回塘》阅读答案 返照④迎潮，行云带雨，依依似与骚人语
时间:2015-10-12
贺铸《踏莎行·杨柳回塘》阅读答案
踏莎行
贺铸
杨柳回塘①，鸳鸯别浦②，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦③。
返照④迎潮，行云带雨，依依似与骚人语⑤：当年不肯嫁春风，无端却被秋风误!
【注释】
①回塘：曲折的水塘。 ②别浦：不当行路要冲之处的水口。 ③红衣：荷花的红色花瓣。芳心苦：指莲心有苦味。④返照：夕阳的回光。潮：指晚潮。⑤骚人：诗人。
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（1）根据上阕内容，写出此首词的吟咏对象，并说出你的依据。（2分）
（2）试分析前三句景物描写的作用。（4分）
（3）请赏析下阕最后两句的妙处。（4分）
（4）此词咏荷，词上片刻画的荷花具有怎样的特点?简要分析上片最后两句使用的艺术手法。（5分）
（5）全词咏写荷花目的在于寄情于物，结合下片内容，请简要谈谈词中所抒发的思想感情。（3分）
（6）词中塑造了一个怎样的荷花形象？请结合全词加以分析。
（7）本词运用了哪些表达技巧？表达了词人怎样的思想情感？请结合词句加以分析。
参考答案
（1）荷花 红衣脱尽芳心苦（两点各一分）
（2）描写杨柳环绕，鸳鸯休憩，绿萍涨浮，交代荷花生长的清幽偏僻的环境。（2分）描写鸳鸯双栖双宿，反衬水中荷花的孤寂。（1分）“莲舟路断”为下文写荷花无人欣赏作铺垫。（1分）(或交代荷花无人欣赏的原因)
（3）托物言志、拟人。（2分）生动形象地写出荷花不肯在春天开发，只在夏日盛开，最终在秋风中凋零的凄凉命运。（1分）借荷花的形象表达词人不愿趋时附势的高雅节操以及怀才不遇、年华虚度的苦闷。（1分）
（4）上片中荷花具有孤寂、悲苦的特点。（2分）后两句使用了拟人手法（1分），将荷花比作亭亭玉立、孤芳自赏的美人（1分），表现了它处境寂寞和芳华零落的悲苦（1分）
（5）抒发了不愿趋势附俗而致年华虚度，失时零落（怀才不遇）的悲叹。（3分。如答“保持不愿趋时媚俗的品质”或“由于坚持自己的操守（选择），以致发出仕路崎岖、沉沦不甘的感叹（或“愤懑”、“激愤”）”亦可）
（6）词人在上片通过对周围的环境和荷花“红衣脱尽芳心苦”的正面描写，突出了寂寞地开落、无人欣赏的荷花形象特征；下片将荷花比作美人，似与骚人语，不肯嫁春风，曲尽它的情态风神；显示了荷花的幽洁高雅。
（7）水上鸳鸯，双栖双宿，常作为爱情的象征，在此与水中荷花的幽独形成对照，用反衬手法表现了荷花的悲凉命运；作者在词中还将荷花比作一位幽洁贞静、身 世飘零的女子，借以抒发才士沦落不遇的感慨；本词全篇咏写荷花，运用了托物言志的手法，词人以荷花自况，以荷花的清亮绝俗和难免凋零清苦，寄托个人身世的 感喟，抒写怀才不遇的苦闷。
二：
【阅读训练及答案】
（1）前两句中的“____”、“_____”用来陪衬荷花。一个在岸上，一个在水中，一绿一红，色彩鲜艳。 （杨柳 鸳鸯）
（2）第三句由荷花的美丽转入她不幸的命运。“______”一词，表明因为“莲舟”不能来，所以美丽不被人发现。诗人以此比喻自己不被用是由于被人阻碍。 （涨断）
（3）第四句说“莲舟”被绿萍折断不能前来采摘，那么能飞的蜂与蝶该是可以来的吧。然而不幸的是，这些蜂和蝶，又不来追慕幽香。这是以荷花的幽香，比________；以蜂蝶之断然不来，比___。
（自己的品德 统治者对自己的不欣赏）
（4）诗中的“骚人”指的是谁？（屈原，也可指一切怜爱荷花的诗人墨客。）
（5）“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”表面上指的是荷花的物性，实际上作者想说的是什么？
（借以抒发有才之士沦落不遇的感慨。）
三：
1．从诗句的字面内容看，这首词吟咏的对象是（ ）（填入一种花卉名）（1分）
2．对作品赏析恰当的一项是（3分）（ ）
A．前两句中用“杨柳”、“鸳鸯”来渲染，岸上、水中，一绿一红，色彩鲜艳。
B．因为“绿萍”，所以“莲舟”不能来，美丽不能被人发现。诗人以此暗指自己之不被用是由于被人阻碍。
C．“骚人”，即可指屈原，也可指历史上屈原似的文人墨客。
D．诗歌借景抒情，寄托个人身世的感情，抒写怀才不遇的苦闷。
3．“断无蜂蝶慕幽香，线衣脱尽芳心苦”两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。（4分）
【参考答案】
1．（1分）荷花
2．（3分）C．（A．不是“渲染”，是衬托。 B．．不是“绿萍”，是“涨断”。D．不是“借景抒情”，是“托物言志”。）
3．（4分）托物言志（以物喻人），诗人借助对“蜂蝶”、“红衣”的描写，想象能飞的蜂与蝶该是可以来的吧，但是不幸的是，这些蜂和蝶，却不知幽香之可爱 慕，断然不来。这里以荷花的幽香比自己的品德，以蜂蝶断然不来，比统治者对自己的不欣赏，到头来得到的只能是凋零、“苦”悲的结局。（艺术手法1分，分析 3分。意思对即可）
四：
（1）这是词吟咏的对象是 。（2分）
（2）请从艺术手法的角度赏析全诗。（6分）
参考答案
（1）荷花
（2）①托物言志，（1）生动形象地写出荷花不肯在春天开发，只在夏日盛开，最终在秋风中凋零的凄凉命运。（1分）借荷花的形象表达词人不愿趋时附势的高 雅节操以及怀才不遇、年华虚度的苦闷。（1分）②拟人，（1分）将荷花比作亭亭玉立、孤芳自赏的美人，表现了它处境寂寞和芳华零落的悲苦（1分）③反衬， 描写鸳鸯双栖双宿，反衬水中荷花的孤寂。（1分）
译文：
杨柳遍布曲折的池塘边，鸳鸯嬉戏在水流交汇处。水面长满了绿浮萍。阻断莲舟往来路。绝没有蜂蝶恋清香，荷花落尽莲心苦。
夕阳返照回潮涌，飘浮的云朵降细雨。悲苦只有诗人知，与之低声相泣诉：耻与春芳争娇妍，谁料遭际风妒。
赏析
此词全篇咏写荷花，借物言情，暗中以荷花自况。诗人咏物，很少止于描写物态，多半有所寄托。因为在生活中，有许多事物可以类比，情感可以相通，人们可以利用联想，由此及彼，发抒文外之意。所以从《诗经》、《楚辞》以来，就有比兴的表现方式。词也不在例外。
此词起两句写荷花所在之地。“回塘”，位于迂回曲折之处的池塘。“别浦”，不当行路要冲之处的水口。（小水流入大水的地方叫做浦。另外的所在谓之别，如别 墅、别业、别馆）回塘、别浦，在这里事实上是一个地方。就储水之地而言，则谓之塘；就进水之地而言，则谓之浦。荷花在回塘、别浦，就暗示了她处于不容易被 人发现，因而也不容易为人爱慕的环境之中。“杨柳”、“鸳鸯”，用来陪衬荷花。杨柳在岸上，荷花在水中，一绿一红，着色鲜艳。鸳鸯是水中飞禽，荷花是水中 植物，本来常在一处，一向被合用来作装饰图案，或绘入图画。用鸳鸯来陪衬荷花之美丽，非常自然。
第三句由荷花的美丽转入她不幸的命运。古代诗人常以花开当折，比喻女子年长当嫁，男子学成当仕，故无名氏所歌《金缕衣》云：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少 年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”而荷花长在水中，一般都由女子乘坐莲舟前往采摘，如王昌龄《采莲曲》所写：“吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。 来时浦口花迎入，采罢江头月送归。”但若是水中浮萍太密，莲舟的行驶就困难了。这当然只是一种设想，而这种设想，则是从王维《皇甫岳云溪杂题·萍池》“春 池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开”来，而反用其意。以荷花之不见采由于莲舟之不来，莲舟之不来由于绿萍之断路，来比喻自己之不见用由于被人 汲引之难，被人汲引之难由于仕途之有碍。托喻非常委婉。
第四句再作一个比譬。荷花既生长于回塘、别浦，莲舟又被绿萍遮断，不能前来采摘，那么能飞的蜂与蝶该是可以来的吧。然而不幸的是，这些蜂和蝶，又不知幽香之可爱慕，断然不来。这是以荷花的幽香，比自己的品德；以蜂蝶之断然不来，比在上位者对自己的全不欣赏。
歇拍承上两譬作结。莲舟不来，蜂蝶不慕，则美而且香的荷花，终于只有自开自落而已。“红衣脱尽”，是指花瓣飘零；“芳心苦”，是指莲心有苦味。在荷花方面 说，是设想其盛时虚过，旋即凋败；在自己方面说，则是虽然有德有才，却不为人知重，以致志不得行，才不得展，终于只有老死牖下而已，都是使人感到非常痛苦 的。将花比人，处处双关，而毫无牵强之迹。
过片推开一层，于情中布景。“返照”二句，所写仍是回塘、别浦之景色。落日的余辉，返照在荡漾的水波之上，迎接着由浦口流入的潮水。天空的流云，则带着一 阵或几点微雨，洒向荷塘。这两句不仅本身写得生动，而且还暗示了荷花在塘、浦之间，自开自落，为时已久，屡经朝暮，饱历阴晴，而始终无人知道，无人采摘， 用以比喻在自己的生活经历中，也遭遇过多少世事沧桑、人情冷暖。这样写景，就同时写出了人物的思想感情乃至性格。
“依依”一句，显然是从李白《渌水曲》“荷花娇欲语，愁杀荡舟人”变化而来。但指明“语”的对象为骚人，则比李诗的含义为丰富、深刻。屈原《离骚》：“制 芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”正因为屈原曾设想采集荷花（芙蓉也是荷花，见王逸《注》）制作衣裳，以象征自己的芳洁，所 以词中才也设想荷花于莲舟不来，蜂蝶不慕，自开自落的情况之下，要将满腔心事，告诉骚人。但此事究属想象，故用一“似”字，与李诗用“欲”字同，显得虚而 又活，幻而又真。王逸《〈离骚经〉章句序》中曾指出：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟、香草，以配忠贞……宓妃、佚女，以譬贤臣。”从这 以后，香草、美女、贤士就成为三位一体了。在这首词中，作者以荷花（香草）自比，非常明显，而结尾两句，又因以“嫁”作比，涉及女性，就同样也将这三者连 串了起来。
“当年”两句，以文言，是想象中荷花对骚人所倾吐的言语；以意言，则是作者的“夫子自道”。行文至此，花即是人，人即是花，合而为一了。“当年不肯嫁春 风”，是反用张先的《一丛花令》“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风”，一看即知，而荷花之开，本不在春天，是在夏季，所以也很确切。春天本是百花齐放、万 紫千红的时候，诗人既以花之开于春季，比作嫁给春风，则指出荷花之“不肯嫁春风”，就含有她具有一种不愿意和其它的花一样地争妍取怜那样一种高洁的、孤芳 自赏的性格的意思在内。这是写荷花的身分，同时也就是在写作者自己的身分。但是，当年不嫁，虽然是由于自己不肯，而红衣尽脱，芳心独苦，岂不是反而没由来 地被秋风耽误了吗？这就又反映了作者由于自己性格与社会风习的矛盾冲突，以致始终仕路崎岖，沉沦下僚的感叹。南唐中主《浣溪沙》云：“菡萏香销翠叶残，西 风愁起绿波间。”王国维《人间词话》认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。（“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”均《离 骚》句。）这位著名的文学批评家是敏感地察觉到了这个偏安小国的君主为自己不可知的前途而发出的叹息的。晏几道的《蝶恋花》咏荷花一首，可能是为小莲而 作。其上、下片结句“照影弄妆娇欲语，西风岂是繁华主”和“朝落暮开空自许，竟无人解知心苦”，与这首词“无端却被秋风误”和“红衣脱尽芳心苦”的用笔用 意，大致相近，可以参照。
由于古代诗人习惯于以男女之情比君臣之义、出处之节，以美女之不肯轻易嫁人比贤士之不肯随便出仕，所以也往往以美女之因择夫过严而迟迟不能结婚以致耽误了 青春年少的悲哀，比贤士之因择主、择官过严而迟迟不能任职以致耽误了建立功业的机会的痛苦。曹植《美女篇》：“佳人慕高义，求贤良独难。……盛年处房室， 中夜起长叹。”杜甫《秦州见敕目薛、毕迁官》：“唤人看腰?，不嫁惜娉婷。”陈师道《长歌行》：“春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君 着眼未分明。”“当年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生。说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。”虽立意措词有所不同，但都是以婚媾之事，比出处之节。这首词则通体 以荷花为比，更为含蓄。
作者在词中隐然将荷花比作一位幽洁贞静、身世飘零的女子，借以抒发才士沦落不遇的感慨。《宋史》“虽要权倾一时，少不中意，极口诋之无遗辞。人以为近侠。竟以尚气使酒，不得美官，悒悒不得志”，这些记载，对于理解此词的深意颇有帮助。
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