《张翥，字仲举，晋宁人》阅读答案及原文翻译
时间:2015-09-11
《张翥，字仲举，晋宁人》阅读答案及原文翻译
张翥，字仲举，晋宁人。其父为吏，从征江南，调饶州安仁县典史，又为杭州钞库副使。翥少时，负其才隽，豪放不羁，好蹴鞠，喜音乐，不以家业屑其意，其父以 为忧。翥一旦翻然改曰：“大人勿忧，今请易业矣。”乃谢客，闭门读书，昼夜不暂辍，因受业于李存先生。存家安仁，江东大儒也，其学传于陆九渊氏，翥从之 游，道德性命之说，多所研究。未几，留杭，又从仇远先生学。远于诗最高，翥学之，尽得其音律之奥，于是翥遂以诗文知名一时。已而薄游维扬，居久之，学者及 门甚众。
至元末，同郡傅岩起居中书，荐翥隐逸。至正初，召为国子助教，分教上都生。寻退居淮东。会朝廷修辽、金、宋三史，起为翰林国史院编修官。史成，历应奉、修 撰，迁太常博士，升礼仪院判官，又迁翰林，历直学士、侍讲学士，乃以侍读兼祭酒。翥勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是学者乐亲炙之。有以经义 请问者必历举众说为之折衷论辩之际杂以谈笑无不厌其所得而后已。尝奉旨诣中书，集议时政，众论蜂起，翥独默然。丞相搠思监曰：“张先生平日好论事，今一语 不出，何耶？”翥对曰：“诸人之议，皆是也。但事势有缓急，施行有先后，在丞相所决耳。”搠思监善之。明日，除集贤学士，俄以翰林学士承旨致仕，阶荣禄大 夫。
孛罗帖木儿之入京师也，命翥草诏，削夺扩廓帖木儿官爵，且发兵讨之，翥毅然不从。左右或劝之，翥曰：“吾臂可断，笔不能操也。”天子知其意不可夺，乃命他 学士为之。孛罗帖木儿虽知之，亦不以为怨也。及孛罗帖木儿既诛，诏乃以翥为河南行省平章政事，仍翰林学士承旨致仕，给全俸终其身。二十八年三月卒，年八十 二。
翥长于诗，其近体、长短句尤工。文不如诗，而每以文自负。常语人曰：“吾于文已化矣，盖吾未尝构思，特任意属笔而已。”它日，翰林学士沙剌班示以所为文， 请易置数字，苦思者移时，终不就。沙剌班曰：“先生于文，岂犹未化耶，何思之苦也？”翥因相视大笑。盖翥平日善谐谑，出谈吐语，辄令人失笑，一座尽倾，入 其室，蔼然春风中也。所为诗文甚多。无丈夫子。及死，国遂亡，以故其遗稿不传。其传者，有律诗、乐府，仅三卷。翥尝集兵兴以来死节死事之人为书，曰《忠义 录》，识者韪之。（节选自《元史》卷一百八十六列传第七十三）
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是( ) (3分)
A. 负其才隽 依恃，凭仗
B. 诱掖后进 引导扶持
C. 绝去崖岸 山崖、堤岸
D. 俄以翰林学士承旨致仕 交还官职，即退休
5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (3分)
A.有以经义/请问者必历举众说/为之折衷/论辩之际/杂以谈笑/无不厌其所得而后已
B.有以经义/请问者必历举众说/为之折衷/论辩之际/杂以谈笑无不厌/其所得而后已
C.有以经 义请问者/必历举众说/为之折衷/论辩之际/杂以谈笑无不厌/其所得而后已
D.有以经义请问者/必历举众说/为之折衷/论辩之际/杂以谈笑/无不厌其所得而后已
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) (3分)
A. 张翥年少时，虽有才华，但豪放不羁，不以家业屑其意，其父以为忧。
B. 至元末年，张翥受同郡傅岩的举荐，担任国子监的助教，分教上都的学生。
C. 在一次朝议时，张翥认为国事有缓有急，实行起来有先有后，关键在于丞相的决断。
D. 张翥在诗歌方面，尤其在近体诗 和词上很擅长，平日喜欢开玩笑，诙谐，幽默。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）不以家业屑其意，其父以为忧。翥一旦翻然改曰：“大人勿忧，今请易业矣。”（5分）
（2）吾于文已化矣，盖吾未尝构思，特任意属笔而已。（5分）
参考答案
4．C（崖岸：矜庄，孤高）
5．D
6.B（张翥担任“国子助教”，”分教上都生”是在至正初）
7．（1）不屑于把学业放在心上，他父亲为此而担忧。张翥一天幡然醒悟，改过说：“父亲不要担忧，现在请（让我）改变，（专心于）学业.”（“屑”“翻然改”“易业”各1分，大意对可酌情给分，句意2分）
（2）我在写文章（或散文）方面已经出神入化了，我不曾（认真）构思，只是（或不过）随意地写作（或用笔写）罢了。（“化”“特”“任意”各1分，句意2分，“盖”翻译成“大概”不扣分）
参考译文
张翥，字仲举，是晋宁人。张翥年轻时，自恃才能出众，豪放而无拘束，喜好蹴鞠、音乐，鄙视经营家业而不以为意，他的父亲对此很担忧。一天，张翥翻然改变， 说：“父亲大人不必担忧，从今起就让我改变行为吧。”于是谢绝客人，闭门读书，夜以继日，毫不松懈，并接受李存先生的教导。李存家住安仁，是江南的大儒， 学问得自于陆九渊的传授，张翥跟随他学习，对于道德性命的学说，多有研究。不多久，张翥滞留在杭州，又跟从仇远先生学习。仇远在诗歌方面成就最高，张翥跟 他学作诗，完全掌握了他运用音律的奥秘，这时张翥就以诗文知名于当世。随后来到扬州附近，在此居住了很久，到张翥家来学习的学者很多。
至元末年，与张翥同郡的人傅岩起在中书省任职，以隐逸之士推荐张翥。至正初年，征召张翥入朝任国子助教，分掌教育上都的学生。不久辞官隐居在淮东，适逢朝 廷修纂辽、金、宋三史，起用张翥任翰林国史院编修官。史书完成后，升任礼仪院判官，又调任翰林国史院，历任直学士、侍讲学士，于是以侍读学士兼任国子祭 酒。张翥热心奖掖年轻学者，抛弃高傲的态度，不仅靠师道尊严维持自己的威信，因此学生都乐于亲近他。只要有向他请教经义的，张翥必然一一列举各家的说法， 为他们提取合理的结论。讨论的时候，经常穿插着谈笑，直到满足他们的要求才罢休。张翥曾经奉旨到中书省，与朝臣议论当时的政事，各种建议纷纷提出，唯独张 翥沉默不言。丞相搠思监对他说：“张先生平日喜欢议论事情，今天却一句话不说是什么缘故？”张翥回答说：“众人的议论，都是对的。但事情的性质有缓有急， 施行起来有先有后，取决于丞相的裁决罢了。”搠思监认为他说得好。第二天，授予集贤学士，不久以翰林学士承旨退休，官阶为荣禄大夫。
孛罗帖木儿进入京师，顺帝命令张翥草拟诏书，削夺扩廓帖木儿的官爵，并且调集军队讨伐他，张翥毅然不答应。身旁有人劝张翥，张翥说：“我的手臂可断， 这笔我是不会拿的。”顺帝知道张翥的意志不可强迫，于是命令别的学士草拟。孛罗帖木儿虽然知道了这件事，也不因此而怨恨张翥。等到孛罗帖木儿被处死后，于 是下诏任命张翥为河南行省平章政事，仍以翰林学士承旨退休，终身给予全俸。二十八年三月去世，享年八十二岁。
张翥擅长作诗，其中近体诗、长短句作得尤其好。文章不如诗，然而却每每以文章自负。经常对人说：“我对于文章已达到化境，只是由于我从不构思，不过随意行 笔而已。”有一天，翰林学士沙剌班把自己作的文章给他看，请求给改几个字，张翥苦苦思索了一段时间，终于没能做到。沙剌班说：“先生对于文章，难道还没进 入化境吗？为何这般苦思呢？”张翥因而与他相视大笑。因为张翥平日善于诙谐逗趣，言谈话语，常常令人不禁笑出声，满座都为之倾倒，进入他的屋子，就像沐浴 在和煦的春风之中。所著诗文甚多。张翥没有儿子，到去世时，国家也灭亡了，因此他的遗稿没有传下来。所传下来的，有律诗、乐府诗，仅三卷。张翥曾经搜集战 乱以来坚持气节而死和为国事而死的人物事迹，写成一本书，名为《忠义录》，为有识之士所称许。
相关文章
