由祥符寺度石桥而北，逾慈光寺，行数里，径朱砂庵而上，其东曰紫石峰，三十六峰之第四峰，与青鸾、天都，皆峄山也。过此，取道钵盂、老人两峰之间，峰趾相并，两崖合沓，弥望削成，不见罅缝，扪壁而往，呀然洞开，轩豁呈露，如辟门阖。登山者盖发轫于此。
里许，憩观音崖。崖欹立如侧盖。迳老人峰，立石如老人伛偻，县崖多奇松[1]，裂石迸出，纠枝覆盖，白云蓬冒松起。僧曰：“云将 铺海，盖少待诸[2]？”遂憩于面峰之亭[3]。登山极望，山河大地，皆海也。天将雨，则云族而聚山；将晴，则云解而归于山。山河大地，其聚其归，皆所谓 铺海也。云初起如冒絮，盘旋老人腰膂间，俄而没顶及足，却迎凌乱，迫遽回合，弥漫匼匝[4]，海亦云也，云亦海也，穿漏荡摩，如百千楼阁，如奔马，如风 樯，奔踊却会，不可名状。荡胸扑面，身在层云中，亦一老人峰也。久之，云气解驳，如浪丈水势；络绎四散，又如归师班马；倏然崩溃，窅然不可复迹矣。回望老 人峰，伛偻如故，若迟而肃客者。缘天都趾而西，至文殊院宿焉。
黄山自观音崖而上，老木搘径，寿藤冒石，青竹绿莎，蒙落摇缀，日影乍穿，飞泉忽洒，阴沉窅窱[5]，非复人世。山未及上曰翠微。其此之谓乎？升老人峰，天宇恢廓，云物在下，三十六峰，参错涌现，怳怳[6]然又度一世矣。吾至此而后乃知黄山也。
（节选自《游黄山记》清·钱谦益）
[注]：[1] “县”，同“悬”。[2] “盖”，同“盍”。 [3] 面峰之亭：背靠着山峰的亭子。[4]匼匝（ǎn zā）周匝，环绕。[5] “窅窱”，同“窈窕”。 [6] “怳”同“恍”。
4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.如辟门阖 辟：开
B.则云族而聚山 族：丛聚，簇拥
C.则云解而归于山 归：返回
D.却迎凌乱 却：但是
5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.登山者盖发轫于此 于其身者，则耻师焉
B.扪壁而往 泉涓涓而始流
C.其此之谓乎？ 月出于东山之上
D.其东曰紫石峰 其孰能讥之乎
6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.“云铺海”本是黄山的奇观。文章以生动的笔触，描绘了从云起到铺海再到云散的全过程，写得生动、具体，让读者能从中领略到这一奇观的实况。
B.首段作者详细介绍了登山行踪，从钵盂、老人两座山峰之间，摸着崖壁到达一个敞开的开阔地，这里是许多登山者出发的地方。
C.作者着力描写了黄山“云铺海”的雄奇景象，白云从山脚升起，很快盘旋在老人峰的腰脊之间，一会儿就没过了山顶。
D.黄山从观音崖而上，老树支撑在路上，老藤覆盖着石头，飞泉从崖上洒落，让人感觉好像不再是人世间；登上老人峰，更是一幅奇异的景象。
7、把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）由祥符寺度石桥而北，逾慈光寺，行数里，径朱砂庵而上。（4分）
译文：
（2）里许，憩观音崖。崖欹立如侧盖。（3分）
译文：
（3）缘天都趾而西，至文殊院宿焉。（3分）
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4、D却：退下来，后退
5、B 连词，表修饰关系(A介词，“在”或“从”；介词，对。C助词，宾语前置；助词，的。D代词，它的；语气副词，难道。)
6、C“云铺海”的景象是先盘旋在老人峰的腰脊之间，一会儿就没过了山顶山脚。
7、1）由祥符寺度过石桥向北走，越过慈光寺，走了几里路，经过朱砂庵向上攀登。（度 逾 径各1分 整体语句通顺1分
2）走了一里多路，在观音崖休息，观音崖像一个倾斜的车盖一样斜立着。（憩 欹立 侧盖 各1分）
3）沿着天都峰山脚向西走，到了文殊院，然后住在那里。（缘 至 焉各1分）