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李拯《我们为什么要“回到孔子”》阅读答案

时间:2016-01-08

我们为什么要“回到孔子”

李 拯

  不妨把时针拨到二千多年前,回到那个文明觉醒的“轴心时代”。那是一个大师辈出的时代,也是不同文明类型破茧而出的时期。苏格拉底用思辨哲学开 辟了西 方文明,释迦牟尼在冥想中启发了印度文明,而中国的孔子,则在世界的东方写下中华文明的遗传密码,在人类文明图谱中点亮了熠熠生辉的中国星。

  这颗中国星,跨越大江大河、穿越历史时空,愈加展现出独特的魅力和智慧。在人类历史上,惟有中华文明未曾出现断层而保持了连续性,今天的中国人 仍能从 容阅读孔子留下的文字;惟有中华文明未曾出现过大规模的宗教战争,直到今天这个东方民族仍将“尚和合”写在自己的大旗上。“中华文明,不仅对中国发展产生 了深刻影响,而且对人类文明进步作出了重大贡献”,国家主席习近平的话,代表着一个古老文明深刻的自我认知。

  1988年,75位诺贝尔奖得主在巴黎集会,呼吁全世界:人类如果要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去孔子那里汲取智慧。当地区 冲突不 断上演,战争和暴力屡屡击碎人们的和平梦想,如果政治精英能想想“己所不欲,勿施于人”;当饥饿和贫困的阴影仍然笼罩着欠发达国家的妇女与儿童,如果跨国 公司能想想“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;当不断膨胀的感官欲望把环境伤害得千疮百孔,如果每个人能想想“克己复礼为仁”……即便“回到孔子”只是 一种软约束,它至少能让现代人在踏上歧途时,听到内心的“咯噔”一声。

  当然,对于在现代化坐标中登攀高点的中国人而言,“回到孔子”不仅仅出于为解决现实问题提供精神资源这个功利目的,它更意味着一个古老民族在价 值和情 感上的回归。当越来越多的人痛心疾首于“故乡沦陷”,满心渴望从传统典籍中找到此心安处,当一个国家把建设文化强国、塑造核心价值观上升为国家战略,这些 都表达着上至庙堂、下及万民的共同诉求:中国越是在现代化道路上狂飙突进,就越需要仰望历史星空,校准价值航向,补充精神给养。

  技术的无远弗届,并不代表文化的逐渐趋同。亨廷顿早就观察到,现代化并不意味着西方化,反而会促进本土文化的复兴。法国社会学家勒庞说,“脱离 了传 统,不管民族气质还是文明,都不可能存在。”民族既是一个想象的共同体,也是一个记忆的共同体;若丧失这一记忆,也就不成其为一个民族了。传统文化是中华 文明的根与魂,是中国所以为中国、中国人所以为中国人的独特标识,“去中国化”无异于割断了自己的精神命脉,还谈什么生命力和影响力?

二千多年前,孔子在竹简上写下“君子和而不同”,这不仅成为中华文化的内在品格,也代表着中国对世界秩序的想象。不同国家、民族的思想文化各有千 秋。文化 的共存,不是让一种文明普适化,而是要寻求大多数文明的共同点和公约数。毕竟,只有每一颗星星都发光,人类文明的星空才会更加璀璨。

                                    选自《人民日报》2014年9月25日

12.下列对原文内容的理解,不正确的一项是

   A.“回到孔子”至少能让现代人在误入歧途时,内心受到一种冲撞。

   B.建设文化强国、塑造核心价值观,需要仰望历史星空,校准价值航向,补充精神给养。

   C.“去中国化”就是脱离中华传统文化,就是割裂中华文明的精神命脉。

   D.文化的共存,不仅是让一种文明普适化,而且是要寻求大多数文明的共同点和公约数。

13.下列根据原文内容进行推断,不正确的一项是

   A.中华文明得以延续,一个重要因素是,不像古埃及、古印度、古巴比伦文明那样经历过大规模的宗教战争或外族进攻。

   B.我们惟有回到2500年前,去孔子那里汲取智慧,才能最终解决困绕人类的战争、暴力、饥饿、贫困等现实问题。

   C.如果每个人都能想想“克己复礼”,用“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”来约束自己,那么不断膨胀的欲望会得到稍许的遏制。

   D.习近平主席在《在联合国教科文组织总部的演讲》引用了孟子的“物之不齐,物之情也”,这一说法与文中孔子的“尚和合”“君子和而不同”等思想一脉相承。

14.综观全文,请你从两个方面理解“我们为什么要‘回到孔子’”。(4分)

参考答案 新炬吧考试网(www.xinjuba.com)整理

12D

13B

14.(4分,每点2分)①孔子思想可以为我们解决现实问题提供精神资源。②孔子思想是中华文明的根与魂,“回到孔子”是中华民族在价值和情感上的回归。


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