从现代到当代：全球文化视野中的中国当代水墨
殷双喜
近年来中国美术界使用“当代水墨”概念的展览与出版物迅速增加，反映了全球化过程中的中国水墨画与国际艺术交流的开放趋势，也表明“现代水墨”的创作与内涵发生了一些值得注意的变化。
如何理解“现代水墨”与“当代水墨”的概念差异?我想可以借用“现代艺术”与“后现代艺术”的概念对二者进行区隔。“现代艺术”和“后现代艺术” (所谓“当代艺术”)在西方的分野是清晰的。从勃发于20世纪初的野兽主义、表现主义、立体主义等流派开始，到50年代的抽象表现主义，艺术家关注的是艺 术本体和艺术语言，探讨的是审美价值，“现代艺术”代表着一种与资本主义社会对立的精英艺术。随着60年代波普艺术、观念艺术等的兴起，“现代艺术”已经 让位给“后现代艺术”，后者更强调艺术的大众化、生活化，从艺术家的极端自我转向相对客观化，从手工制作转向大量生产，从敌视工业科技到接纳利用，从对大 众文化的批判到对犬儒化的认同与接受。而“当代水墨”也具有这种特点，即运用各种材料和技术，接纳大众文化，生产出各种形式的与水墨有关的视觉图像，成为 具有后现代特征的“当代艺术”的一部分。
在中国艺术的现实生态中，“现代艺术”与“当代艺术”是错综复杂、综合共存的。作品的当代性主要体现在作品中对当代社会的反思性表达。
有关“当代水墨”的文化价值，可以有不同层面的理解。
“当代水墨”是一种坚定的、不妥协的变革态度和不懈的探索实验。而“实验”之于艺术史的重要意义，在于它要执意地拓展前人未曾涉足之处。“当代水 墨”的艺术旨归，是要在“传统水墨”体系之外，开辟更为宽阔的路径，将中外艺术资源作为艺术探索的出发点。也就是说，在“传统水墨”的基础上实现语言的当 代转换，即新的材料运用、图像形式和语言技法的同步生成。“当代水墨”应体现一种学术批判精神，即对某种公认的普遍性的东西加以反思，尊重艺术家个人对世 界的独特感受与图像表达，在包容性、开放性的心态下寻求水墨艺术的当代延伸。而“水墨”的概念，并非拒斥色彩和材料，它不仅是指中国传统的艺术表现媒介， 更是指一种具有人文关怀的当代艺术家的生存方式。可以说，“当代水墨”的艺术价值更侧重于“当代”，它与“传统水墨”“现代水墨”有着密切的联系，但却是 一种以水墨为媒介的新的艺术形态，其表现方式虽然仍是平面性的绘画表达，也有了许多空间中的实物制作，但它更多的还是水墨材料艺术而非水墨画。
在全球化时代的中西美术交流热潮中，“当代水墨”的发展引出了“东方精神”的命题。近年来的“当代水墨”热，应该促使我们反思，放慢脚步，冷静思考 中国当代艺术的走向，思考我们能否为世界提供当代中国的文化价值。这种文化价值作为一种体系，不仅包含着中国人独有的人文价值，如“以人为本”“天人合 一”的和谐社会观，也无疑应该包含着东方的美学价值观，即更加超然、浪漫的想象性表现，追求艺术中的写意精髓，以及中国艺术的主观性表现中所呈现出的大气 磅礴的自由境界。
(选自《文艺研究》，有删改)
6．下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A．文章从近年来中国水墨画与国际艺术交流的开放态势说起，重点关注了中国“当代水墨”在全球文化视野中的变化。
B．文章对“现代水墨”和“当代水墨”的概念进行了区隔，探讨了“当代水墨”的文化价值，表达了对中国当代艺术走向的反思。
C．“当代水墨”是一种坚定的、不妥协的变革态度和不懈的探索实验，它体现了一种学术批判精神。
D．“当代水墨”的艺术价值更侧重于“当代”，是一种以水墨为媒介的新的艺术形态，我们应冷静思考中国当代艺术的走向。
7．下列对“当代水墨”的理解，恰当的一项是
A．“当代水墨”强调艺术的大众化和生活化，受中西美术交流热潮的影响，不再采用之前的表现形式，其发展引出了“东方精神”的命题。
B．关注艺术本体和艺术语言，探讨审美价值，接纳利用工业科技，认同与接受大众文化，是“当代水墨”的重要特征。
C．近年来在中国美术界“当代水墨”与“现代水墨”的分野是清晰的，艺术作品的当代性主要体现在作品中对当代社会的反思性表达。
D．“当代水墨”强调运用各种材料和技术，生产出各种形式的与水墨有关的视觉图像，具有“后现代艺术”的特征。
8．下列说法不符合原文意思的一项是
A．“现代水墨”与“当代水墨”概念之间的差异和西方“现代艺术”与“后现代艺术”之间的差异近似，“当代水墨”已成为具有后现代特征的“当代艺术”的一部分。
B．在西方，“现代艺术”代表的是与资本主义社会对立的精英艺术；“后现代艺术”更强调艺术的生活化，接纳大众文化，认同与接受犬儒化。
C．“当代水墨”将中外艺术资源作为艺术探索的出发点，在“传统水墨”的基础上实现语言的当代转换，它不仅是水墨材料艺术，更是水墨画的艺术。
D．近年来的“当代水墨”热应该促使我们冷静思考中国当代艺术的走向，思考我们能否为世界提供包含中国人独有的人文价值以及东方美学价值观的当代中国的文化价值。
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