记载武王克商的重要青铜器：“利簋(guǐ)"
现藏于中国国家博物馆的利簋是目前所知时代最早的西周青铜器，为周武王时期的有司(官名)利(人名)所做的祭器，于1976年出土于陕西临潼。器高28 厘米，口径22厘米，圆口，深鼓腹，腹壁两侧各有一兽形耳，耳下还有垂珥，圈足下附较高方座，整体造型端庄稳重。器腹部与方座四面均以云雷纹填底，其上装 饰饕餮纹，圈足饰一周夔龙纹，方座四面四角饰蝉纹。
这件铜簋初看上去并不起眼，但考古学及古文字研究学家看见它却大吃一惊。因为利簋腹内底部有古奥异常、带有典型商代风格的铭文4行，32字。别看铭文字数不多，然而却帮助今人解决了中国古代史上的一个千古谜团，那就是牧野之战的确切日期。
根据史书记载，牧野之战是商朝末年，周武王率军在商都朝歌附近的牧野(今河南淇县以南卫河以北地区)大败商纣王军队的决定性战役，经此一役，纣王兵 败自焚而死，商朝就此灭亡，周代替商统治中原。然而关于这场大战的具体日期，千百年来，史学界多有纷争。因为我国古史的确切纪年仅从西周晚期的共和元年 (即公元前841年)开始，在此之前的朝代更替时间均为历代学者根据有关记载推算而得。由于推算依据不同，也就产生了许多不同结果。为确定武王克商年，许 多历史学家倾尽心血，贡献一生。东汉刘歆首开先河，此后古今中外学者纷纷考证再考证，直把武王克商之年“证”出了44种说法，最早的为公元前1127年， 最晚的为公元前1018年，相差109年。
利簋出土后，历史学家欣喜若狂，因为利簋的铭文清楚记载了武王克商的史实，铭文大意为：“武王伐．荮，在甲子日黎明，对伐纣能否取得胜利进行了卜问，兆象 很好。就在当天，周师一举打败了商军。到辛未这天，武王在驻军处，赐有司(官名)利以金(青铜)，利觉得很荣耀，遂铸此簋以为纪念。”从铭文可知，武王克 商就在“甲子日"，这让人看到一了最终确定具体日期的曙光。
1996年国家启动了夏商周断代工程。历史学、考古学、天文学和物理学家们通过分析研究史料、对相关遗物进行碳14测定，同时根据天文现象推算等艰 苦细致地考证研究之后，得出武王克商的确切年代是公元前1046年1月20日，而这一天正是甲子日，和利簋铭文的记载完笑吻合，最终确定了这一重要史实发 生的具体日期。
(摘自《广州日报》，作者：刘钧)
1．下列对“利簋”的理解，不符合原文意思的一项是
A．利簋于1976年出土，是目前所知的时代最早的西周青铜器，是一位担任有司官职的、名叫利的人用周武王所赐的青铜制作的祭器。
B．利簋整体造型端庄稳重，高28厘米，圆口，口径22厘米，外侧有两尽兽形耳，外观以云雷纹、饕餮纹、周夔龙纹、蝉纹等装饰。
C．利簋初看并不起眼，但考古学及古文字研究学家却为之惊喜若狂，因为利簋腹内底部有典型商代风格的4行铭文做装饰。
D．利簋现珍藏于中国国家博物馆，它帮助今天的有关学者推算出了牧野之战的确切日
期，从而解开了中国古代史上的一个千古谜团。
2．下列对文段内容的理解和分析，符合原文意思的一项是
A．千百年来，为确定武王克商年，古今中外专家学者纷纷进行考证，首开考证先河的东汉刘歆为此倾尽了一生宝贵的心血。
B．对武王克商年，史学界之所以多有纷争，是因为在我国古史的确切纪年之前，朝代更替的时间只能依据各种不同的有关记载推算。
C．60年一个甲子，这是众所周知的常识，根据利簋铭文的清楚记载，“武王伐纣，在甲子日黎明”，有关学者推算出了武王克商年。
D．在发动牧野之战前，周武王对伐纣能否取得胜利进行卜问，兆象对周师极为有利。到辛未这天，武王一举打败商军，商朝就此灭亡。
3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是
A．武王克商年是商周的分界，对夏商周断代工程极为重要，所以相关学者对此格外重视，不惜为此殚精竭虑。
B．多年来，对武王克商确切日期的考证，竟“证"出了44种结果，现在可以肯定，其中只有一种结果是正确的。
C．古人打仗往往根据天象决定是否兴兵，所以考证武王克商确切日期的工程，离不开天文学家的艰苦努力。【来源：】
D．考证武王克商年的专家学者们，有的已去世，有的还健在，利簋的出土，埋葬了许多专家学者苦心经营多年的成果。
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1.C(专家惊喜的是记载的内容，帮助人们解决了一个千古谜团，而不是“簋腹内底部有古奥异常、带有典型商代风格的铭文4行”)
2.B（A、和原文不符，并没有说东汉刘歆倾注一生的心血；C、“甲子日”不是“甲子年”；D、是“甲子日”这一天，不是“辛未这天”）
3.B（“其中只有一种结果是正确的”文中五局，只说了“证出了44种说法”，没有说其中一种是正确的）