有意和无意
刘小晴
凡作书写字的人似乎都有这种体会，偶尔闲窗自适，兴之所至，废纸败笔，随意挥洒，往往得心应手，但一遇正经创作，一意求好，却往往写不出如意所愿的 作品。 这里面有心理上的因素，刻意求工便会产生拘谨的心理，反不如随意挥洒来得顺手。古人常喜酒后作书，苏轼自谓：“吾醉后辄草书十数行，觉酒气拂拂从十指间出 也。”怀素也有“醉来信手两三行，醒后却书书不得”的传说。这种借酒助兴的创作方法实际上要造成一种轻松自如的气氛，驱散拘谨心理，从而进入一个超然于法 度之外的虚静境地。
基于以上原因，古人提出了“无意”的创作方法。一个书者在创作过程中不能太拘，著意则滞，意为笔蒙则意阑，笔为意拘则笔死，贵在我顺笔性，笔随我 势，心手 相合，意法交融，便能超然于法度之外，于“无意”中达到一种炉火纯青的境地。傅山《霜红龛集》中云：“吾极知书法佳境，第始欲如此，而不得如此者，心手、 纸笔、主客，互有乖左之故也。期于如此，而能如此者，工也；不期如此，而能如此者，天也。”由此可知，“有意”之书有“工”的特点，“无意”之书有“不求 工”的特点，“有意之书具理性的把握，“无意”之书有自然的天趣。
晋人行书，流传下来的墨迹只不过是一些尺牍、便条，其初非用意，而逸笔余兴，随意挥洒，故百态横生，意蕴无穷。王羲之的《兰亭序》、颜真卿 的《争坐 位》、 《祭侄稿》亦只不过是一些手稿，这些稿书，意不在书，在创作心理上完全超越了法度的束缚，达到了创作上的绝对自由，看似无意却意蕴无穷，看似不工却不离规 矩，在“无为”中得不求工而工的效果。诚如刘熙载《书概》所谓：“学书者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。”由是观之，“不工”、“无意” 只是一种假象，正是由于作者在深厚的功力中达到了出神入化的境地。“无法”不是没有法，“不工”不是不能工，而是意不在书，不设成心，因势变化，以成其 妙。
“有意”之书，很讲究法度，也很讲究形式的和谐，在意蕴上它追求情与理的统一，因此具有一种人工之美。这种人工之美越亲近自然就越显得高级，背离自 然愈 远，就愈易被法度所缚，愈易走向形式主义的泥淖。王羲之的书法，情致蕴于内，姿媚见乎外，在情致上，它接近于真切，在姿媚上它趋向于自然，因此他的书法艺 术达到了一种很高的境界。唐人楷书，虽规矩法度极为严格，但在情致上却过于端庄严肃，背离自然较远，故比晋人法书要略逊一筹。至于“馆阁”小楷，则全被法 度所缚，绝无自然的意致，虽严密精到，但格调已降。由此可见，“有意”的创作方法偏重于情理，是书法艺术的基础，它以其自身的特点，赢得了历代许多书家的 青睐。翁方纲《复初斋文集·跋董尺牍》中云：“今人论书，以颜公三稿皆信手点窜所为，故谓不加意之书更妙。然亦不可以概论也。有加意而愈妙者，有不加意而 愈妙者。若概以不加意为工，则亦非持平之论耳。”加意而愈妙者，偏于人工之美；不加意而愈妙者，偏于自然之美。从而形成书法创作的两大流派，前者重理性， 后者重感性。
性格不同的人一般采用的创作方法也不同。但不论采用哪一种方法，都应尽量向对方靠拢，不可一有一绝无，否则便会滑向形式美的反面。我们必须记住， “意”必当以“法”为本，“情”必须以“真”为尚，否则就会使作品带上 “虚情假意”的色彩。一些不合情理，只图形式变异的创作，一些只想表现自我而置理法于不顾的所谓创新，只能显示出他们混乱和扭曲的心理，产生这种心理的根 本原因在于他们否定了传统与规律，博浮誉于一时，贪捷径于咫尺，如此，则定然造就不出真正的书家。（原文有删改）
1．下列说法，不符合文意的两项是（ ）
A．作书写字若一意求好，刻意求工，会因心理拘谨反而写不出如意所愿的好作品。
B．王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》等只不过是一些手稿，其意不在书，但最终成为“无意”之书的典范作品。
C．“有意”之书越亲近自然就越显得高级，越远离自然就越容易陷入形式主义的泥淖。
D．唐人楷书、馆阁小楷因其离自然较远或缺乏自然的意致，在艺术境界上远逊于王羲之的书法。
E．不同性格的人在书法创作上一般会根据性格采用“有意”或“无意”的方法，但不管如何选择，都应避免走极端，不可一有而一绝无。
2．下列关于文中引用的古人言论的理解分析，不符合文意的一项是（ ）
A．首段引述苏轼的自述及怀素的传说，突出了酒后作书的神奇效果，揭示了古人喜欢酒后作书的原因。
B．第2段借傅山《霜红龛集》中的论述，既指出了“有意”之书与“无意”之书的特点，也揭示了书家创作不出如意所愿的作品的原因。
C．第3段引用的刘熙载《书概》中“不工者，工之极也”一语，道出了“无意”之书“不求工”的实质，“不工”不是不能工，而是要在“无为”中得到不求工而工的效果。
D．第4段中翁方纲《复初斋文集·跋董尺牍》中的论述，指出了“有意”与“无意”两种创作流派均能创作出精妙的作品，只是各有所侧重而已。
3．“有意”和“无意”两种创作方法的不同特点主要表现在哪几方面，请分点概要列举。
答：
4．结合全文，简述一个书者自身需要具备怎样的条件才能创作出“无意”之书？
答：
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1. AD( A项漏了“往往”，过于绝对。D项“远逊于……”错，唐人楷书只是比晋人法书“略逊一筹”)
2.A(引述的苏轼、怀素言论的目的在于说明“刻意求工便会产生拘谨的心理，反不如随意挥洒来得顺手”)
3.“有意”和“无意”两种创作方法的不同特点主要表现在以下四 方面：⑴前者求工，后者不求工；⑵前者讲究法度，后者超越法度（或“超越了法度的束 缚”或 “超然于法度之外”或“意法交融”）；⑶前者重理性（或“追求情与理的统一”或“偏重情理”），后者重感性；⑷前者作品具有人工美，后者作品具有自然美。
4.⑴要有深厚的艺术造诣。书者要从“有意”入手，以“法”为本，熟练掌握、运用好法度，形成深厚的书法功力，先求工而后才能求不工。
⑵要有良好的创作心理。书者要克服心理拘谨，摆脱法度的束缚，超然于法度之外，进入自由创作状态，做到意不在书，不设成心，心手相合，意法交融。