古藤
王剑冰
翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。又似台风中的巨浪 ，狂躁不安地叠起万般花样。
这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢？但它确实 是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。
好美的名字，有色有形，诗意盎然。
这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广 州增城何泰的女儿，生时头顶有六根头 发，经常在山谷之中健行如飞。传说武则天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何 仙姑突然失踪，之后白日升仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩。说 何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树 林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何 仙姑。 于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说，但我仍然会 恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六根头发。
我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。
它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个 夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。
藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。
藤，要么死亡，要么活着。
无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留 下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。
藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述。像不羁的狂草，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。
因而也就想到，一位90高龄书家出席一个集会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。老人说，色没有了，气还有。而 看这藤，乃真气色。据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。那该是多么迷人的 意境啊！
人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学 着生活，学着应付，学着面对。
见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更 像一棵藤。我还在医院里看到一个老态 女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像 个甲壳虫。如果不是住进了产房，你几乎忽略了她是一个女人。可她确确实实地生出 了一个孩子，成为一个母亲，那是 个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她 生命的 又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。
我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗？没有头吗？也许真的就找不到答 案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。
很多人开始同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干 上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满足。
我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独，当然也守着倔强的形象，被人凝注，被人思索 ，被人景仰。
(选自《人民日报》2008～01～07第16版)
18.联系上下文，说说“可主人说这只是一棵藤时，我“吃惊了”，“我”为什么“吃 惊”？（4分）
19、文章第5小节“我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤”，请联系下文说说作者对“这棵意 象万千的古藤”做了怎样的“品读”？（6分）
20、文章叙述了何仙姑与吕洞宾的传说和年老女人生子的故事，有什么作用？（4分）
21.本文主要采用了什么写法？表现了作者怎样的思想感情？请结合全文内容加以简析。（6分）
参考答案 新炬吧考试网(www.xinjuba.com)整 理
18.①作者原以为许多棵藤的缠绕依附会有如此繁盛的生命景象，但主人说 只是一棵藤。②这一棵独立的藤没有依托“自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立”顽强 地生存了上千年。
19.①受过无尽的苦痛，留下坚毅、痛苦、挣扎的过程，经历了1300年风霜 雨雪而直立不倒。②藤，是木的典范、水土的凝铸、生命的阐述，有真气色，历久弥新，枯枝仍孕育新生。③只要生命在体 内一息尚存，藤就以藤的坚强、独立、不屈的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。
20.叙述何仙姑与吕洞宾的传说为古藤罩上了一层神秘的色彩，增强了文章 的可读性与趣味性。同时为下文表达作者对古藤的敬慕之情作了铺垫。年老的女人与古藤相互映衬阐述了只要生命一息尚存 ，就要孕育新生的道理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心。
21.本文主要运用了托物言志的写法。借对古藤的描写表达了作者对生命的 深刻思考和对坚强、独立、历尽苦难而不屈的生命的敬畏之情。
另一套题
（1）．文章开头采用了哪些修辞手法来描写“古藤”？作者这样写的用意是什么？请简要分析。(4分)
（2）．对于“古藤”，作者的情感态度发生了哪些变化？请用三个词语予以概括。其间导致作者情感变化的 内在根由是什么？(4分)
（3）．“藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程”，结合原文，说说它的具体体现。(4分)
（4）．结合原文，分析作者为什么说“而看这藤，乃真气色”。(6分)
参考答案 新炬吧考试网(www.xinjuba.com)整 理
（1）反复、比喻、拟人。形象地刻画出“古藤”外形的怪异， 渲染“古藤”生命中遭遇的磨难。为下文的叙述和议论作张本、铺垫。
（2）惊奇——敬慕——景仰。其间变化源自作者对 生命的认识的深入。
（3）古藤赖于依附支撑的大树倒塌之后，古藤自己为自己做桩，自己为自 己相绕，直立而起，倒下，再直立。历经风霜雨雪的考验，变成根，变成树，变成精。
（4）古藤饱经1300年的风霜雨雪，并且失去了赖于依附的大树，但仍能顽 强地活着，有“气”；古藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人，有“色 ”。由此可见，古藤“乃真气色”。