简谈玉文化的价值
中国素有“玉石王国”的美誉。中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的，正是中国玉器在上万年的发展演变过程中，形成了自己独特的玉文化体系，玉器 逐渐被赋予了越来越多的文化内涵。玉器不仅是权力、等级的标志，而且是财富的一种炫示。玉器是一种殓葬品。用玉殓葬在新石器时代就已经开始，到了秦汉皇权 独尊的时代，在孝道和厚葬风气的影响下，有数千年历史的葬玉日趋完善。玉器也是一种吉祥物。我国古代很早就视玉为祥瑞之物，明代以后，各种吉祥图案的玉佩 玉饰尤其普遍，反映了人们祈求吉祥的共同愿望。玉器更是德行操守的象征。自春秋末年，随着社会制度的变革，统治阶级为了维护社会安定，巩固其国家权力而崇 尚玉器，并从社会理念上提倡“君子比德于玉”，玉器作为德行操守的象征，日益受到重视。玉器还是美好事物的代名词。由于玉的直观美一直受到人们的钟爱，所 以“玉”也就成为了一切美的事物象征，以“玉”为美的修饰词在古代文献中比比皆是。
中华民族自古以来重德、重义，不论贫富、贵贱，皆把玉视为中国文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身。玉文化是中国传统文化的重要组成部分，已深入到中国人的血脉，是有七千年文明史的中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源。玉文化具有很高的历史和艺术价值。
中国玉器发展源远流长，最早出土的玉器是距今1.2万年的辽宁海城县小孤山仙人洞古人类洞穴遗址出土的三件绿色蛇纹石制作的砍斫器。玉器的产 生、发展和演变，贯穿于中国文化史的始终，与中华民族7000年的文明史同步。中国的玉文化，延续时间之长，内容之丰富，范围之广泛，影响之深远，是世界 上其他文化难以比拟的，其成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马俑。
玉器往往表现出“天公之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美，它是天地造化和精美工艺的融合。玉质感温润细腻，佩之则倍感体贴；它色感纯洁 无暇，赏之则净化心灵；它音感清脆悦耳，听之则涤荡胸怀。而这些美学要素结合起来,不禁会使人感叹玉石乃天地之精华，进而在崇敬、景仰之余产生神秘的美 感，这种神秘的美感与宗教等相互联系，更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独特审美趋向。“玉器时代”的玉器是中华民族自己的艺术，其文化 品位最高，反映历史、社会风貌最为全面和深刻，成为中华民族传统文化的基石和世界文化艺术的奇葩。
（选自2007年11月24日《光明日报》，有删改）
8．下面关于中国玉器“文化内涵”的理解，最准确、全面的一项是（ ）
A．中国玉器在长期发展演变中形成了独特的玉文化体系，其文化内涵也越来越丰富，既是殓葬品，又是吉祥物，还是德行操守的象征和美好事物的代名词。
B．中国玉器是玉文化的核心要素，其文化内涵很丰富，它既是权力、等级的标志，也是财富的炫示，又是人们心目中的祥瑞之物，还是德行操守的象征。
C．中国玉器的“文化内涵”很丰富，它既是权力、等级的标志，也是财富的炫示，并且又属于殓葬品、吉祥物，还是德行操守的象征和美好事物的代名词。
D．中国玉器在上万年的演变过程中，被赋予越来越多的文化内涵，它以殓葬品而作为财富的炫示，也是吉祥物，还是德行操守的象征和美好事物的代名词。
9．根据原文内容，下面的表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．玉器作为“德行操守的象征”，日益受到重视，这与统治者从社会理念上提倡“君子比德于玉”的观念密切相关。
B．中华民族自古以来重德、重义，以“玉”为美的修饰词在古代文献中很多，因而“玉”也就成为了美好事物的象征。
C．中国玉文化源远流长，影响深远，其成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马俑，是世界上其他文化难以比拟的。
D．玉器质感温润细腻，色感纯洁无暇，音感清脆悦耳，能够让佩戴者倍感体贴，观赏者净化心灵，聆听者涤荡胸怀。
10. 根据原文信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A．中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的，可见玉器是玉文化的重要组成元素，玉器的文化内涵就是玉器的“人工之美”即社会美。
B．中华民族一直都把玉视为中国文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身，表明我们民族一致认同“玉”的文化内涵。
C．玉器的神秘美感与宗教等相互联系，产生了不平凡中又蕴涵神秘的独特美感，进一步加深了人们对玉的喜爱、崇敬的情感。
D．辽宁海城县小孤山出土的三件砍斫器侧重突出玉文化具有很高的历史价值，而玉器表现出的多种美学要素则侧重于玉器的艺术价值。
【参考答案】
8．C．(其他各项对于中国玉器“文化内涵”的理解，都不够完整，有所遗漏)
9．B．（“中华民族自古以来重德、重义”与玉“成为了美好事物的象征”没有因果联系，原文说的是“由于玉的直观美……所以‘玉’也就成为了一切美的事物象征”）
10．A(“玉器的文化内涵就是玉器的社会内涵”不全面，因为玉器除了“人工之美”即社会美外，还有“天公之美”即自然质地的美)