阅读下面几则材料，回答问题。(12分)
材料一：目前，许多学校大兴读书之风，积极营造书香氛围，引导学生走进经典名著。这本是教育回归人文的一大幸事，但当今学生阅读的大多是“导读”、“概要”、“速读”之类的“快餐式”作品。对此，专家认为，这是一种不健康的名著阅读方式，其结果只能是误人子弟。
材料二：有识之士们早就对中小学生疏远经典名著感到痛心疾首，言谈中无法抑制对“浅阅读”的反感与痛斥。但是，凡存在的东西总有其合理的一面，中学 生对经典的“浅阅读”也不例外。苏联教育家苏霍姆林斯基在给儿子的信中就写道：“我告诉你，很多东西，不必细读，浏览一下就行了。”
（1）一句话概括以上两则材料的内容。（4分）
答：中学生中存在对经典名著的浅阅读（或快餐式）现象，其利弊人们看法不一。
（2） 子曰：“述而不作①，信而好古，窃②比于我老彭③”。 ——《论语·述而》
朱熹曰：“凡读书，须有次序，且如一章三句，先理会上一句，待通透，次理会第二句、第三句。” 又曰：“读书之法，先要熟读。”
陶渊明作《五柳先生传》以自况云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
【注】①述而不作：述，传述。作，创造。②窃：私，私自，私下。③老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有的说是殷商时代一位“好述古事”的“贤大夫”；有的说是老子和彭祖两个人，有的说是殷商时代的彭祖。
根据上述两则消息，结合古人读书之法，谈谈你对读书的看法，自选角度，写一段新闻短评。（8分）
答：
①子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
【译文】 孔子说：“只阐述而不创作，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做老彭。”
【阐释】孔子说“述而不作” 指在读书治学过程中，应以弄懂作品的原旨、阐明作品本身具有的思想为要务，而自己不应去主观发挥和附会。是承先启后、继往开来地保留传统的文化，例如孔子 的删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋等六经文化的整理，只是承续前人，并没有加以创作。孔子言“信而好古”， 意思是说，诚信而爱好前人的著作，阅读这些著作的时候，总是只阐述著作的本意，而不主观引申，牵强附会。这也表明了他作学问的一种态度，对传统的文化非常 相信而喜欢，立志将其保留下来。
②朱熹曰：“凡读书，须有次序，且如一章三句，先理会上一句，待通透，次理会第二句、第三句。”又曰：“读书之法，先要熟读。”
【阐释】朱熹前一句是强调读书要一步一步来，要循序渐进且扎扎实实。
熟读精思：形容反复地阅读，仔细地思考。精：专一，深入。
③陶渊明作《五柳先生传》以自况云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
【阐释】这个句话的意思说读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫。这种以领会精要而反对两汉以来的烦琐经学是有可取性的。
④综上所述，学生可各抒己见。结合上两则新闻材料多方面的谈谈自己的观点。赞成或反对，只要结合新闻材料且言之成理皆可。
【答案示例一】“浅阅读”是中小学生疏远经典的“祸根”。对经典的“浅阅读”使我们仅得经典的“皮毛”，难得其精髓，使我们无法真正领略经典的魅 力。孔子在《论语·述而》中提出“述而不作”的思想，这说明了弄懂作品的原旨、阐明作品本身旨意是极为重要的，孔子更主张阅读经典不应去主观发挥和附会。 因此，只有不依靠他人“代读”，自己去认真品读经典，才能做到对原文旨意比较直观、准确和全面的领会。（或结合朱熹的“熟读精思”读书法，阐明读书是循序 渐进、反复思考的过程，“快餐式”阅读会导致对经典著作理解不深刻、全面、透彻的后果。）同时对经典的“浅阅读”是一种效率低下的阅读，会使阅读的成就感 大为降低；这些必然会使我们减少乃至失去对阅读经典的兴趣。长期的“浅阅读”会使我们的思维能力弱化，使我们艺术鉴赏力下降，从而有意疏远博大精深的经典 名著。让我们怀着对经典文化的崇敬之心，步入经典的殿堂，领略其间的博大精深！
【答案示例二】对经典名著的“浅阅读”是中小学生的一种明智的选择。生活节奏愈来愈快，我们没有太多的时间字斟句酌。陶潜云：“好读书，不求甚 解”，提倡读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫。现代人阅读经典应更重在对其整体思想的领悟，快速的“浅阅读”使我们能尽早熟悉经典的概貌，并以此为 基础根据自己的水平、兴趣、爱好加以选择，从而使我们经典阅读的成效更高。浅阅读还能使我们尽早了解经典的魅力，这些都能极大地提高我们对经典的兴趣。经 典名著博大精深，对经典的浅阅读既适应我们的欣赏水平，还能为将来我们对经典由浅入深的阅读打好基础。就中小学生阅读与理解的水平而言，我认为“浅阅读” 有其可取之处，值得推广。