警惕羞耻心钝化
①羞耻心是人们基于一定的是非观、荣辱观而产生的一种自觉的求荣免辱之心，是人们珍惜、维护自身尊严而产生的情感意识。知耻是促成道德行为的心 理动力，是人之所以为人最基本的道德自觉之一。知耻是各种道德素质、情感中最基本、最重要者，是个体道德得以形成的重要基础，也是社会秩序得以维护的前提 之一。所以，我国古代思想家无不重耻，将教人知耻视为社会道德建设的首要任务。
②孔子的名言是：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”在孔子看来，德治之所以有效，能起到治本的作用，是因为 它能使人树立羞耻心；一旦人皆知耻，社会治理就不困难了。相比之下，《管子》的话说得更为透彻。《管子》将“耻”列为关乎国家存亡的“四维”之一，把知耻 提到最高的高度。知耻为什么如此重要？《管子》作了这样的说明：“耻不从枉”“不从枉，则邪事不生。”就是说，只有知耻才能远离邪妄；人皆远离邪妄，自然 “邪事不生”。
③《管子》的“耻不从枉”说十分深刻。这是因为，人若知耻，便能因求荣免辱、维护自身尊严的内在需要而自觉约束自己，不为所不当为。正如朱熹所 说：“人有耻则能有所不为。”因为这种约束来自道德主体自身的内在需要，其作用、效果较之于法律等外在的强制性约束更大。所以，我国古人又有“五刑不如一 耻”之说。知耻心是建立在人们内心深处的一道道德堤防。这道堤防若能稳固，则可做到“邪事不生”；反之，这道堤防如果缺口崩溃，各种丑恶就将横行于世。一 个缺失了起码羞耻心的人，必将无视社会规范、道德准则，以至于肆无忌惮、无所不为。这是很可怕的。在古今中国人的话语中称他人“无耻”是非常严厉的责骂、 鄙视，原因即在于此。所以，古人一再告诫人们：“人不可以无耻”“人之患莫大乎无耻”“人而无耻，果何以为人哉？”
④知耻不仅能使人“不从枉”，还能激励人奋发向上。这是因为羞耻心不仅使人“免辱”，而且激发人“求荣”；不仅使人憎恶丑恶、卑劣，而且使人向 慕美善、上进。所以，知耻心又是与上进心紧密联系在一起的。知耻心能使人因羞愧而奋发，因追求更高的目标而自我鞭策，激起不甘落后、积极向上的自强精神。 所以，古人一再说：“人必有耻而后能向上。”知耻心的这种激励作用也是不可忽视的。
⑤知耻心对完善个人和社会来说都十分重要。从孔孟起，我国历代思想家、政治家无不高度重视羞耻心的教育、提倡，认为“耻者，治教之大端”。顾炎 武甚至认为，在礼义廉耻这“国之四维”中，“耻为尤要”，乃四维之本。无疑，中国传统文化具有重知耻的悠久传统。这是值得我们珍视和发扬的。
⑥毋庸讳言，羞耻心逐渐淡化、弱化、钝化是当今社会一个值得高度关注的问题。一些人或因荣辱观错位，不知何者为真荣、何者为真辱，不择手段追逐 虚荣；或因义利观颠倒，为求不当利益而不顾人格尊严。尤有甚者，为达到某种目的而不惜采取种种卑劣手段，不以为耻，反以为能。在他们心目中，崇高乃是迂 腐，卑劣反是能耐。今天社会所出现的一些丑恶现象与羞耻心的钝化、缺失是有直接关系的。
⑦一个人皆知耻的民族是成熟的、有希望的民族，一个人皆知耻的社会是文明、健康、充满正能量的社会。今天，为了将社会主义核心价值观真正落到实 处，建设文明、和谐的社会，实现民族复兴的伟大历史任务，我们必须警惕羞耻心钝化、弱化现象，每个人都有责任加固、筑牢羞耻心这道心中的道德堤防。
（选自《人民日报》2015.02.13）
1．下列关于“羞耻心”的表述，符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．从文化传统看，我国历代思想家、政治家都重视羞耻心教育，因而羞耻心对个人与社会而言都是十分重要的。
B．从社会现实看，当今社会羞耻心已经出现淡化、弱化、钝化的现象，而这正是社会种种丑恶现象发生的根源。
C．从社会意义看，如果有了羞耻心，就能将社会主义核心价值观真正落到实处，从而建设文明、和谐的社会。
D. 从本质上来说，羞耻心是一种明辨是非、求荣免辱的道德自觉，同时也是一种珍惜、维护自尊的情感意识。
2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．①段指出羞耻心的本质和重要性，并进一步指出我国古代思想家无不重耻，将教人知耻视为社会道德建设的首要任务。
B．②至⑤段，承接①段，具体举例论说我国传统文化对知耻心教育、提倡的重视以及知耻心的作用与重要性。
C．⑥段直指当今社会中出现的羞耻心淡化、弱化、钝化的现象和与之相关的丑恶表现，从反面证明了羞耻心的重要性。
D．⑦段站在社会发展、民族振兴的高度，总结警惕羞耻心钝化、弱化的必要性，号召人们一定要加强知耻教育。
3．下列对原文观点的概括，正确的一项是（3分）（ ）
A．正因为知耻是个体道德得以形成的重要基础，也是社会秩序得以维护的前提之一，所以我国古代思想家大部分都重耻。
B．作者认为孔子重在从个人自我约束角度来肯定知耻能使人远离邪妄，而管子是从德治的角度来说羞耻心的作用的。
C．知耻不仅能使人远离邪妄，还能激励人奋发向上，这是因为羞耻心不仅能使人“免辱”，还能促使人“求荣”。
D．作者认为知耻心无论是对完善个人还是完善社会来说都十分重要，因而在礼义廉耻这“国之四维”中“耻为尤要”，是四维之本。
1. D 【解析】A项因果倒置，从①段3、4句或⑤段1、2句即可知；B项夸大，⑤段结尾说“今天社会所出现的一些丑恶现象与羞耻心的钝化、缺失是有直接关系的”；C项改变了句间关系并夸大，由⑦段可知。
2. D 【解析】D项“号召人们一定要加强知耻教育”错，⑦段结尾是说“每个人都有责任加固、筑牢羞耻心这道心中的道德堤防”。
3. C 【解析】A项多了“大部分”；B项将孔子与管子观点张冠李戴；D项“在礼义廉耻这‘国之四维’中‘耻为尤要’，是四维之本”并非作者观点，而是顾炎武的。